Rosch haSchana

Rosch haSchana (Hebräisch: ראש השנה, bedeutet „Haupt des Jahres") ist das jüdische Neujahr und einer der heiligsten Tage im jüdischen Kalender. Es wird am 1. und 2. Tischri gefeiert, üblicherweise im September oder Oktober, und markiert den Beginn der Hohen Feiertage (Jamim Noraim, „Tage der Ehrfurcht"), einer zehntägigen Phase der Selbstbesinnung und Reue bis Jom Kippur.

Nach jüdischer Tradition gedenkt Rosch haSchana der Erschaffung der Welt — genauer der Erschaffung von Adam und Eva. Es ist ein Tag des göttlichen Gerichts, an dem Gott gemäß der Tradition die Taten jedes Menschen überprüft und sein Schicksal im Buch des Lebens einschreibt.

Rosch haSchana hat seinen Ursprung in der Tora (Levitikus 23:23-25), wo es als Jom Terua (Tag des Blasens) bezeichnet wird. Die Bezeichnung „Neujahr" entwickelte sich in der rabbinischen Zeit.

Die Mischna (ca. 200 n. Chr.) nennt vier Neujahrstage im jüdischen Kalender, wobei der 1. Tischri das Neujahr für die Jahreszählung ist.

Im Laufe der Jahrhunderte entwickelte sich Rosch haSchana zu einem zweitägigen Fest mit einer immer aufwändigeren Liturgie und besonderen Gebeten (Unetane Tokef, Awinu Malkenu).

Der Brauch des Taschlich — Brotkrumen in fließendes Wasser zu werfen als symbolisches Abwerfen der Sünden — verbreitete sich im Mittelalter.

Schofarblasen: Das Blasen des Schofar (Widderhorn) ist die zentrale Mizwa von Rosch haSchana. Es wird in bestimmten Mustern geblasen — Tekia (langer Ton), Schewarim (drei gebrochene Töne) und Terua (neun kurze Töne) — insgesamt 100 Stöße.

Symbolische Speisen: Äpfel in Honig getaucht stehen für die Hoffnung auf ein süßes neues Jahr. Runde Challah symbolisiert den Kreislauf des Jahres. Granatäpfel werden gegessen mit dem Wunsch, dass die Verdienste so zahlreich seien wie die Kerne.

Taschlich: Am ersten Nachmittag gehen viele Juden zu fließendem Wasser und werfen symbolisch Brotkrumen hinein, um ihre Sünden abzuwerfen.

Grüße: Der traditionelle Gruß ist „Schana Towa" (שנה טובה, „Ein gutes Jahr").

Gottesdienste: Ausgedehnte Gebetsgottesdienste mit dem Machsor (Feiertagsgebetbuch).

Weiße Kleidung: Viele Juden tragen weiße Kleidung als Symbol der Reinheit und Erneuerung.